БЛАГОВЕСТИЕ ОБ ИИСУСЕ МЕССИИ СЫНЕ БОЖЬЕМ (по Евангелию от Марка)

Здравствуйте. Представляем Книгу Евангелия: ОТ МАРКА СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ, которое по преданию церкви написано Марком, со слов Апостола Петра. Эта книга – Благовестие об Иисусе Мессии (Христе), Сыне Божьем.

Причина, по которой представляется эта книга, состоит в том, что Благовестие есть "Сила Божья":

«Ибо я не стыжусь благовестия Христова, потому, что оно есть СИЛА БОЖИЯ ко спасению (Послание к Римлянам 1гл.).»

Представленный текст это пересказ, приближенный к современному разговорному языку. Для более полного изучения Евангелия следует ознакомиться с оригинальными текстами. В скобках указанны соответствующие места из текста Евангелия от Марка, (глава и стих).

1.ИОАНН – ПРЕДВЕСТНИК МЕССИИ (Мк.1:1-8)

В начале, исполнилось то, что написано древними пророками: Вот я посылаю Того, кто приготовит Тебе Твой путь. Посланником был Иоанн, который возвещал людям: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте Его дорогу. В то время Иоанн совершал ритуал погружения в воду (крещение), которое было символом покаяния для прощения грехов. К нему входили все люди, живущие в Иудейской стране и Иерусалиме, и крестились от него в реке Иордане, исповедуя свои грехи. Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и кожаный пояс, а питался саранчой и диким медом. Он проповедовал, говоря: идет за мною Тот, Кто Сильнее меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его. Я погружал вас в воду, а Он будет погружать вас в Святой Дух. 

2. КРЕЩЕНИЕ ИИСУСА (Мк.1:9-11)

В те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в реке Иордан.

И когда Он выходил из воды, тотчас увидел Иоанн, как открылось Небо, и Дух подобно голубю сходил на Него. И был голос с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, Я сделаю Тебя источником благословения для людей.

3. ПОСТ ИИСУСА (Мк.1:12)

Немедленно после того Дух повел Иисуса в пустыню. Он был там сорок дней, звери были вокруг Его, Диавол искушал Его, а Ангелы служили Ему.

4. НАЧАЛО ПРОПОВЕДИ (Мк.1:14,15)

После же того, как Иоанн был посажен в темницу, Иисус пришел в Галилею, где проповедовал весть о приближении Небесного Царства. Он говорил: подошло время и приблизилось Царство Божье, обратитесь от недобрых дел и веруйте Благовестию.

5. ПРИЗВАНИЕ ПЕРВЫХ УЧЕНИКОВ (Мк.1:16-20)

Проходя же недалеко от Галилейского моря, Иисус увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловить людей. Они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним.

   Выйдя оттуда, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, которые в лодке чинили сети, ибо и они были рыболовы. Иисус тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.

6. ИЗГНАНИЕ НЕЧИСТОГО ДУХА (Мк.1:21-28)

Иисус с призванными Им учениками приходит в Капернаум. Там в Субботу Он вошел в синагогу и учил. Все удивлялись Его учению, ибо Он учил их, как имеющий власть, а не как книжники, изучавшие духовные знания. В их синагоге был человек, которого мучил нечистый дух; увидев Иисуса, он закричал: «Оставь Нас, что Тебе нужно от нас, Иисус из Назарета? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, что Ты, Святой Божий». Но Иисус запретил ему говорить и приказал: замолчи и выйди из этого человека. Тогда дух нечистый, сотряс его и, вскричав громким голосом, вышел из него.

  Все ужасались и друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему? Скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилейской области.

7. ИСЦЕЛЕНИЕ ТЕЩИ ПЕТРА (Мк.1:29-31)

Из синагоги они направились в дом Симона (Петра) и Андрея, с Иаковом и Иоанном. Теща же Симона лежала больная в горячке. Подойдя к больной, Иисус поднял ее, взяв за руку, и болезнь тотчас оставила женщину; и она стала служить им.

8. ДУХОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ ИИСУСА (Мк.1:32-39)

При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Иисусу всех больных и бесноватых. Весь город собрался к дверям Его дома.  Он исцелил многих, страдавших различными болезнями, изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос (Мессия).

  Утром, встав весьма рано, Он вышел и удалился в пустынное место, и там молился. Петр и те, кто был с ним, пошли за Иисусом. Найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя. Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришел. И Он проповедовал в их синагогах по всей Галилее и изгонял бесов.

9. ИСЦЕЛЕНИЕ ПРОКАЖЕННОГО (Мк.1:40-45)

Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить от проказы. Иисус, исполнившись к этому человеку сострадания, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись. После этого слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист. И, посмотрев на исцеленного  строго, Иисус, отослал его, сказав ему: смотри, никому ничего не говори о том, что с тобой произошло, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое приношение в храм, какое полагается по Закону. Это приношение будет свидетельством людям о твоем исцелении. Но он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем всем, так что Иисус не мог уже войти в город, ибо все обращали на Него внимание. Поэтому Он вышел из города и был в пустынных местах. Но и туда приходили к Нему отовсюду.

10. ИСЦЕЛЕНИЕ ПАРАЛИЗОВАННОГО (Мк.2:1-12)

Через несколько дней опять Иисус пришел в город Капернаум. Тотчас собралось много людей в доме, где Он остановился, так что уже и у дверей не было места, и Он учил их. Принесли к Нему с парализованного больного, которого несли четверо. Не имея возможности приблизиться к Нему из-за большого стечения людей, несущие больного сделали отверстие в кровле дома, где находился Иисус, прокопав ее, спустили его постель в дом.

  Иисус, видя веру их, говорит больному: «Дитя, прощаются тебе грехи твои». В доме сидели некоторые книжники и, наблюдая за происходящим, и думали: «Он богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так думают, сказал им: «Для чего вы так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли парализованному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и иди? Но ныне вы узнаете, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи».  И Он повелел парализованному: «Тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди домой».

 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: «Никогда ничего такого мы не видели».

11. ПРИЗВАНИЕ ГРЕШНИКОВ К ПОКАЯНИЮ (Мк.2:13-17)

Иисус вышел опять к морю, а весь народ пошел к Нему, и Он учил их. По пути, Он увидел Левия Алфеева, занимающегося сбором пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И тот встал и пошел за Ним. Когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его. Многие сборщики податей и грешники наполнили тот дом, ибо много их было, и они следовали за Ним. Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с презираемыми всеми людьми, говорили ученикам Его: «Как это Он ест и пьет со сборщиками податей и грешниками».

  Услышав это, Иисус говорит им: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные, Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию».

12. О ПОСТЕ (Мк.2:18-22)

Ученики Иоанна и фарисеев постились. Они приходят к Нему и спрашивают: почему ученики Иоанна и фарисеев постятся, а Твои ученики не постятся? Иисус им сказал: могут ли поститься друзья жениха на свадьбе, когда с ними жених? Пока на празднике, не могут поститься. Но придут дни, когда праздник окончится, и тогда будут поститься в те дни.

 Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из крепкой ткани, иначе вновь пришитое отдерется от старого, и дыра будет еще хуже. Никто не вливает вино молодое в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, вино вытечет, и мехи пропадут, но вино молодое надо вливать в мехи новые.

13. О ПРАЗДНИЧНОМ ДНЕ (Мк.2:23-28)

Случилось Ему в Субботу, день отдыха,  проходить по засеянным полям, и ученики Его дорогою начали срывать колосья, чтобы наесться. Фарисеи упрекали Его, говоря: смотри, что они делают в Субботу, когда ничего нельзя делать, а следует только отдыхать? Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда проголодался сам и его люди? как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре ел священные хлебы, которых не следовало есть никому, кроме священников и дал своим людям? И сказал им: выходной Субботний день для человека, а не человек для него. Поэтому Сын Человеческий есть властитель и Субботы.

14. ИСЦЕЛЕНИЕ ИССОХШЕЙ РУКИ (Мк.3:1-5)

Иисус пришел опять в синагогу. Там был человек, имевший иссохшую руку. Наблюдали за Иисусом, не исцелит ли того больного в Субботу, чтобы иметь повод обвинить Его. Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: выйди на средину. А им говорит: Что нужно делать в Субботу - добро или зло? душу спасти, или погубить? Но они молчали. Иисус, посмотрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.

15. ПЕРВОЕ СОВЕЩАНИЕ ПРОТИВ ИИСУСА (Мк.3:6,7)

Фарисеи, выйдя из синагоги, немедленно составили с приближенными царя Ирода совещание против Иисуса, о том, как погубить Его. Но Иисус с учениками Своими удалился к морю. 

16. ЛЮДИ УСТРЕМИЛИСЬ К ИИСУСУ (Мк.3:8-12)

За Иисусом последовало множество народа из Галилеи, Иудеи, Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. Живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве. Иисус сказал ученикам Своим, чтобы приготовили для Него лодку, чтобы Он мог, отплыв на ней от берега, учить. Так Он решил сделать по причине многолюдства, чтобы не теснили Его. Ибо многих Он исцелил, так, что имевшие язвы, бросались к Нему, чтобы коснуться Его. Нечистые духи, когда видели Иисуса, падали перед Ним и кричали: Ты Сын Божий. Но Он строго запрещал им, чтобы молчали об этом.

17. ИИСУС НАДЕЛЯЕТ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ СИЛОЙ (Мк.3: 13-19)

Потом Иисус взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел, и те пришли к Нему. Он выбрал двенадцать из них, чтобы с Ним были постоянно, и, чтобы посылать их на проповедь, дав им власть исцелять от болезней и изгонять бесов.

Это были Симон, которому Он дал имя Петр, Иаков Зеведеев и Иоанн, брата Иакова, которым дал имена Воанергес, то есть «сыны грома», Андрей, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков Алфеев, Фаддей, Симон Кананит и Иуда Искариотский, который и предал Его.

18. СПОР ОБ ИСТОЧНИКЕ СИЛЫ ИИСУСА (Мк.3:20-30)

19. ДУХОВНОЕ РОДСТВО (Мк.3:31-35)

Пришли Мать и братья Его и, стоя вне дома, послали позвать Его. Около Него сидел народ. Посланные сказали Ему: вот, Мать Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, зовут Тебя. Иисус отвечал им: а кто матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот мать Моя и братья Мои, ибо кто будет исполнять волю Божью, тот Мне брат, и сестра, и мать.

20. ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ (Мк.4:1-20)

И опять Иисус начал учить при море. К нему собралось множество народа, так что Он сидел в лодке на море, а весь народ был на земле, у моря и слушал Его.

Он учил их многими притчами, и в учении Своем говорил им:

Вот, вышел сеятель сеять. И, когда он сеял, случилось так, что некоторые семена упали при дороге. Поэтому налетели птицы и поклевали посеянное. Некоторые семена упали на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошли, потому что земля была неглубока, поэтому, когда взошло солнце, они увяли и засохли, потому, что не имели корня. Некоторые семена упали в сорную траву, трава выросла и заглушила ростки, и поэтому и эти семена не дали плода. Но некоторые семена упали на добрую землю, взошли, выросли и дали плод, одни в тридцать семян, иные в шестьдесят, а иные в сто. И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!

  Когда же большинство людей разошлись, те, кто остался, вместе с двенадцатью учениками спросили Его об этой притче. Он сказал им: вам дано знать тайны Царства Божья, а тем остальным все говорится в притчах, так что они своими глазами смотрят, и не видят, своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи. И говорит им: вы не понимаете этой притчи? Как же вам понять остальные притчи?

  Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге, означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. Подобным образом и посеянное на каменистом месте, означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны, поэтому, когда настанет скорбь или гонение за это слово, тотчас отрекаются от него. Посеянное в тернии, означает тех, кто слышит слово, но в которых заботы этого мира, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.

21. ПРИТЧА О СВЕЧЕ (Мк.4:21-23)

Иисус и далее учил людей притчами. Для того ли приносится свеча, чтобы спрятать ее, поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике, чтобы освещала дом? Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Если кто имеет уши слышать, да слышит!

22. ЗАКОНЫ ДОБРОЙ ЖИЗНИ (Мк.4:24,25)

Иисус сказал им: замечайте, что слышите: какой мерой мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

23. ПРИТЧА О СЕМЕНИ (Мк.4:26-29)

И далее сказал: Царство Божье подобно тому, как если человек бросит семя в землю, ночью спит, ходит днем, и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сначала зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому, что настала жатва.

24. ПРИТЧА О ГОРЧИЧНОМ ЗЕРНЕ (Мк.4:30-34)

И сказал еще: чему уподобим Царство Божье? или какой притчей изобразим его? Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеют в землю, меньше всех семян на земле, а когда посеяно, всходит, становится больше всех злаков и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться небесные птицы.

Таковыми многими притчами Иисус учил их, сколько они могли слышать. Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине объяснял все.

25. УКРОЩЕНИЕ БУРИ НА МОРЕ (Мк.4:35-41)

Вечером того дня Иисус сказал им: переправимся на ту сторону озера. Ученики, отпустив народ, отплыли с Ним. Поднялась великая буря, волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. Иисус же спал на корме. Его будят и говорят: Учитель! неужели Тебе безразлично, что мы погибаем? Встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: почему вы так боязливы? почему у вас нет веры? Ученики сильно испугались и говорили между собою: кто же Этот, что и ветер и море повинуются Ему?

26. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОДЕРЖИМОГО (Мк.5:1-20)

Иисус с учениками прибыл на другой берег моря, в страну Гадаринскую. Когда Он вышел из лодки, тотчас встретил Его вышедший из погребальной пещеры человек, одержимый нечистым духом. Он имел жилище в пещерах, и никто не мог его связать даже цепями. Этого одержимого человека многократно сковывали оковами и цепями, но он разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его. Всегда, ночью и днем, в горах и пещерах он кричал и бился о камни. Увидев же Иисуса издалека, он прибежал и поклонился Ему. Вскричав громким голосом, одержимый произнес: что Тебе от меня нужно, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из этого человека. Иисус спросил его: какое твое имя? И он произнес в ответ: легион имя мое, потому что нас много. Много просили Его эти бесы, чтобы Иисус не высылал их вон из той страны. Паслось же там, у подножья горы, большое стадо свиней. И просили Его все бесы: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя из того человека, вошли в свиней. И устремилось стадо с крутизны в море и потонуло в море, а их было около двух тысяч. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях о случившемся. Жители вышли посмотреть, что случилось. Они приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором было множество нечистых духов, сидит, одет и в здравом уме, и устрашились. Видевшие освобождение человека от нечистых духов рассказали пришедшим из города о том, что произошло с бесноватым, и о свиньях. И все они начали просить Его, чтобы отошел от их земли. Когда Иисус вошел в лодку, чтобы удалиться, то освобожденный человек просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим родственникам и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. Он пошел и начал всем рассказывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус, и все удивлялись.

27. ДОЧЬ НАЧАЛЬНИКА СИНАГОГИ; КРОВОТОЧИВАЯ (Мк.5:21-43)

Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был у моря. К Нему пришел один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, упал к Его ногам. Он усиленно просил Его, говоря: дочь моя при смерти, приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. Иисус пошел с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его.

  Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, измученная лечением многих врачей, истощив все денежные средства на лечение, не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, услышав об Иисусе, подошла сзади в толпе народа и прикоснулась к одежде Его. Ибо она говорила себе: если хотя бы к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у нее источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился к народу и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. Он же сказал ей: дочь! вера твоя спасла тебя, иди с миром и будь здорова от твоей болезни.

  Когда Он еще говорил это, приходят к начальнику синагоги и говорят: дочь твоя умерла, не утруждай Учителя. Но Иисус, услышав эти слова, тотчас говорит ему: не бойся, только веруй. И не позволил никому следовать за Собою в его дом, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Когда Иисус подошел к дому начальника синагоги, то увидел плачущих и вопиющих громко. Войдя, Он говорит им: зачем смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца, мать девицы, сопровождавших Его и входит туда, где девица лежала. Взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань. Девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие это очень изумились. Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.

28. ИИСУС У РЕЛИГИОЗНЫХ ИУДЕЕВ (Мк.6:1-6)

Оттуда вышел Иисус и пришел в Свое отечество. За Ним следовали Его ученики.

Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге. Многие слушавшие Его с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются Его руками? Ведь Он просто плотник, Его мать Мария, братья Иаков, Иосия, Иуда и Симон? И сестры Его здесь, между нами. И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, только в отечестве своем и у родственников, и в доме своем его не признают. И не мог Он совершить там никакого чуда, удивляясь их неверию. Только на немногих больных, возложив руки, исцелил. После того Он ходил по окрестным селениям и учил.

29. ИИСУС ПОСЫЛАЕТ УЧЕНИКОВ (Мк.6:7-13)

Призвав двенадцать Своих ближайших учеников, Иисус послал их по двое, и дал им власть над нечистыми духами. Он заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. И сказал им: если войдете в дом, оставайтесь в нем, пока не выйдете из того места. И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, как свидетельство о том, что вас не приняли. Истинно говорю вам: отраднее будет согрешившим городам Содому и Гоморре в день суда, чем тому городу. Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.

30. СПОРЫ ОБ ИИСУСЕ (Мк.6:14,15)

Об Иисусе в народе говорили: это Илия (который в древности вознесся и не видел смерти), а иные говорили: это пророк, или как один из пророков.

31. КАЗНЬ ИОАННА (Мк.6:16-29)

Ирод , услышав об Иисусе, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых.

Ибо Ирод взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, на которой женился. Так он поступил потому, что Иоанн говорил ему: не следует тебе иметь жену брата твоего. Иродиада же, злобясь на него, желала его убить, но не могла, ибо Ирод боялся причинить вред Иоанну, зная, что он муж праведный и святой, и берег его, многое делал по его совету, и с удовольствием слушал его. Настал удобный день, когда Ирод по случаю своего дня рождения сделал пир своим вельможам, военным начальникам и старейшинам Галлилейским. Дочь Иродиады вошла, плясала так, что танец ее понравился Ироду и возлежавшим с ним. Царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе. Он клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. Девица тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. Царь опечалился, но ради клятвы при возлежащих с ним не захотел отказать ей. Тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести его голову. Тот пошел, отсек голову Иоанна в темнице, принес голову его на блюде и отдал ее девице, а девица отдала ее своей матери.

Ученики Иоанна, услышав об этом деле, пришли и взяли тело его и положили его в гробе.

32. ОТДЫХ УЧЕНИКОВ (Мк.6:30-33)

Посланные Иисусом на проповедь ученики - Апостолы собрались к Иисусу и рассказали Ему все, что сделали, и чему научили людей. Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, ибо много приходило людей, так что и есть им было некогда. Апостолы отправились в пустынное место в лодке одни. Но народ увидел, как они отправлялись; многие узнавали их, и бежали к ним из всех городов.

 Апостолы, узнав об этом, пошли к Иисусу, а народ следовал за ними.

33. УМНОЖЕНИЕ ХЛЕБОВ (Мк.6:34-44)

Иисус, увидев множество народа, сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря и начал их много учить. Видя, что времени прошло много, ученики, приступив к Иисусу, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много, поэтому отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть. Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: нужно ли нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть? Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы. Тогда Иисус повелел ученикам рассадить всех на зеленой траве. Они рассадили людей рядами, по сто и по пятидесяти. Иисус взял пять хлебов и две рыбы, посмотрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали людям, и две рыбы разделил на всех. И ели все, и насытились. После трапезы набрали двенадцать полных коробов кусков хлеба и оставшейся рыбы. Было же евших около пяти тысяч мужей.

34. ХОЖДЕНИЕ ПО ВОДЕ (Мк.6:45-52)

 Тотчас Иисус повелел ученикам Своим войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ. Отпустив учеников, Иисус пошел на гору помолиться. Вечером лодка с учениками была посреди моря, а Он один на берегу. В предутренние часы, увидев их бедствующих в плавании, потому что ветер им был встречный, Иисус пошел по направлению к ним прямо по морю, и хотел пройти мимо. Ученики, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и закричали. Ибо все видели Его и испугались. Иисус, тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь, это Я, не бойтесь. Он вошел к ним в лодку, и ветер утих. Ученики чрезвычайно удивлялись, ибо не осознали  чудо над хлебами, потому что сердце их было окаменелым.

35. В ЗЕМЛЕ ГЕННИСАРЕТСКОЙ (Мк.6:53-56)

Переправившись через озеро, они прибыли в землю Геннисаретскую и пристали к берегу. Когда они вышли из лодки, жители сразу узнали Иисуса. Они обежали всю окрестность, возвещая, что Иисус здесь. Все начали на постелях приносить больных туда, где Он, как слышно было, находился. И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы больным прикоснуться хотя бы к краю одежды Его. Те, которые прикасались к Нему, исцелялись.

36. ПОДМЕНА ЗАПОВЕДЕЙ ПРЕДАНИЕМ (Мк.7:1-13)

К Иисусу пришли фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима. Увидев, что некоторые из учеников Его ели хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли их. Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук, и придя с рынка, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли соблюдать: омовение чаш, кружек, котлов и скамей. Они спрашивают Иисуса: Почему Твои ученики не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб? Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия: эти люди почитают Меня устами, сердце же их далеко от Меня, но тщетно почитают Меня, уча учениям и заповедям человеческим. И вы, оставив Божью заповедь, опираетесь в своем учении на предания человеческие, омовение кружек, чаш и на многое другое, этому подобное. Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божью, чтобы соблюсти свое предание? Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою, и: злословящий отца или мать смертью да умрет. А вы говорите: кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божье вашим преданием, которое вы установили, и делаете многое этому подобное.

37. ЧТО ОСКВЕРНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА (Мк.7:14-23)

Призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его, но то, что исходит из него, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит! И когда Он, оставив народ, вошел в дом, ученики Его спросили об этой притче. Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не понимаете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? потому что не в сердце его входит, а в тело, и выходит вон. Через это очищается любая пища. Далее сказал: то, что исходит из человека, оскверняет его. Ибо изнутри, из сердца человеческого, исходят злые мысли, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Все это зло изнутри исходит и оскверняет человека.

38. ДУХОВНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ ДОЧЕРИ ЯЗЫЧНИЦЫ (Мк.7:24-30)

Оттуда Иисус, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы узнали о Его прибытии, но не мог утаиться. Услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя к Нему в дом, припала к Его ногам. А женщина та была язычница, родом сирофиникиянка. Она просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери. Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она же сказала Ему в ответ: так, Господи, но и псы под столом едят крохи у детей. Иисус сказал ей: за то, что ты сказала эти слова, бес вышел из твоей дочери, иди к ней. И, придя в свой дом, женщина увидела, что бес вышел, и дочь спокойно лежит на постели.

39. ИСЦЕЛЕНИЕ ГЛУХОГО И КОСНОЯЗЫЧНОГО (Мк.7:31-37)

Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.Там привели к Нему человека, страдающего глухотой и косноязычием, и просили Его возложить на него руку. Иисус, отведя того человека в сторону от народа, вложил пальцы Свои в уши ему и, плюнув, коснулся его языка. Посмотрев на небо, Он вздохнул и сказал ему: «еффафа», то есть: откройся. Тотчас открылся у него слух, и разрешились узы его языка, и он стал говорить чисто. Иисус повелел им не говорить никому об этом исцелении. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.

  Все чрезвычайно удивлялись и говорили: все хорошо делает, и глухих делает слышащими, и немых - говорящими.

40. ВТОРОЕ УМНОЖЕНИЕ ХЛЕБОВ (Мк.8:1-9)

В те дни, когда собралось весьма много народа и нечего было им есть, Иисус, призвав Своих учеников, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть. Если голодными отпущу их домой, то ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека. Ученики Его отвечали Ему: где же взять в пустыне хлебов, чтобы накормить их? Он спросил их: сколько у вас хлебов? Они сказали: семь. Тогда Иисус повелел народу возлечь на землю, и, взяв семь хлебов и воздав благодарение Богу, преломил хлеб и дал ученикам Своим, чтобы они раздали, и они раздали куски народу. Было у них и немного рыбок, благословив, Он велел раздать и их. Все ели и насытились, и набрали оставшихся кусков семь корзин. Евших же было около четырех тысяч. После этой трапезы отпустил людей по домам.

41. ОПАСНОСТЬ МЕРТВОЙ РЕЛИГИИ (Мк.8:10-21)

Иисус с учениками Своими прибыл на лодке в пределы Далмануфские. Там с Иисусом стали спорить фарисеи. Они требовали от Него чудесного знака (знамения) с неба, искушая Его. Иисус, глубоко вздохнув, сказал: для чего этот род требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся им знамение. Оставив их, Он опять вошел в лодку и отправился с учениками на другую сторону озера. Ученики Его забыли взять хлебов, и кроме одного хлеба они не имели пищи с собой. Иисус же начал учить их, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой. Ученики, рассуждая между собою, говорили: эти слова, наверное, значат, что хлебов у нас нет. Иисус, узнав их мысли, говорит им: зачем рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Еще ли не понимаете? Еще ли окаменелое у вас сердце? Имея глаза, не видите? имея уши, не слышите? и не помните? Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать. А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков. Сказали: семь. И сказал им: как же не понимаете?

42. ИСЦЕЛЕНИЕ СЛЕПОГО (Мк.8:22-26)

Иисус приходит в Вифсаиду, там приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. Он, взяв слепого за руку, вывел его из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видишь ли что-нибудь? Слепец, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. Опять Иисус возложил руки на глаза ему и снова повелел ему взглянуть. И тот человек исцелился и стал видеть все ясно. Иисус послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении, как ты прозрел.

43. ОТКРОВЕНИЕ ОБ ИИСУСЕ (Мк.8:27-33)

И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: что думают люди о том, кто Я? Они отвечали: одни думают, что Ты Иоанн Креститель; другие же, что за Илья; а иные, что один из пророков. Он говорит им: а вы что думаете обо Мне? Петр сказал Ему в ответ: Ты Посланник Божий (Христос). Иисус запретил им, чтобы никому не говорили о Его предназначении.

  Он начал учить их, что Сыну Человеческому много нужно будет пострадать, быть отверженным старейшинами народа, первосвященниками и книжниками, быть убитым, и в третий день воскреснуть. И говорил об этом открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему. Иисус же, обернувшись, и, взглянув на учеников Своих, запретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не по Божьей воле, а по человеческому разумению.

44. КАК СЛЕДОВАТЬ ЗА ИИСУСОМ? (Мк.8:34-38)

Иисус подозвал народ и учеников Своих и сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергни себя, возьми свой крест, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Благовестия, тот сбережет ее. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Чем выкупит человек душу свою? Кто постыдится Меня и Моих слов в роде этом прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.

45. ВИДЕНИЕ ЦАРСТВА БОЖИЯ (Мк.9:1-8)

  Иисус сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые прежде смерти, увидят Царство Божье, в своей силе. Когда прошло дней шесть, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на высокую гору, и преобразился перед ними. Одежды Его сделались блистающими, чисто белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. Им явились Илия и Моисей. Они беседовали с Иисусом. Петр сказал Иисусу: Учитель! хорошо нам здесь находиться, разреши нам сделать три шалаша: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии. Он предложил это сделать, ибо не знал, что сказать, потому что они были испуганы. И явилось облако, которое их покрыло. Из облака они услышали голос, обращенный к ним: Это есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте. После этого, посмотрев вокруг, они никого больше рядом с собою не видели, кроме одного Иисуса.

46. ПРЕДСКАЗАНИЕ О СМЕРТИ И ВОСКРЕСЕНИИ (Мк.9:9-13)

  Когда же они сходили с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, до тех пор, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. Они обратили внимание на это слово и спрашивали друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых. И спросили Его: Почему книжники говорят, что Илья должен придти прежде? Он сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все. Сыну Человеческому, как написано о Нем, предстоит много пострадать и быть униженному. Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем.

47. ИСЦЕЛЕНИЕ НЕМОГО (Мк.9:14-29)

  Придя к ученикам, Иисус увидел много народа около них, и книжников, спорящих с ними. Тотчас, увидев Его, весь народ удивился, и, подбегая, все приветствовали Его. Он спросил книжников: о чем спорите с ними? Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым; где ни схватывает его дух, повергает его на землю, и он испускает пену, скрежещет зубами и цепенеет; я говорил ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвечая тому человеку, Иисус сказал: о, род неверный! как долго Я буду с вами? как долго Я буду терпеть вас? приведите его ко Мне. Одержимого привели к Нему.

  Когда бесноватый увидел Иисуса, дух сотряс его, он упал на землю и валялся, испуская пену. Иисус спросил его отца: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства. Многократно дух бросал его в огонь и в воду, чтобы погубить его, но, если что-либо можешь сделать, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. Отец мальчика воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, увидев, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. Мальчик вскрикнул, дух сильно сотряс его и вышел. Мальчик сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.

  Когда Иисус вошел в дом, ученики Его спрашивали, наедине: почему мы не могли изгнать его? Он сказал им: этот род не может выйти иначе, как только от молитвы и поста.

48. ПРЕДСКАЗАНИЕ ИИСУСА О СВОЕЙ СУДЬБЕ (Мк.9:30-32)

  Выйдя оттуда, они проходили через Галилею. Иисус не хотел, чтобы узнали Его. Ибо Он учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и Его убьют, и, после убиения, Он в третий день воскреснет. Но они не понимали Его слов, а спросить Его боялись.

49. КТО ИМЕЕТ БОЛЬШУЮ ЗНАЧИМОСТЬ? (Мк.9:33-37)

Иисус пришел в Капернаум. Когда Он был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогой рассуждали между собою, кто из них значимее. Присев, Иисус призвал двенадцать учеников и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. Взяв дитя, Он поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: кто примет одного из таких детей ради Моего Имени, тот принимает Меня, а кто Меня принимает, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня.

50. ПРОТИВ РЕЛИГИОЗНОЙ АГРЕССИИ (Мк.9:38-42)

Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а с нами не ходит. Мы запретили ему, потому что не ходит с нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо Моим именем, не может при этом злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас. Кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. А кто введет в грех одного из этих малых, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему камень жернова на шею и бросили его в море.

51. ОПАСНОСТЬ ИСКУШЕНИЙ (Мк.9:43-50)

И если тебя вводит в грех твоя рука, отсеки ее. Лучше тебе увечному войти в жизнь, чем с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь в них не умрет и огонь не угаснет. И если твоя нога вводит тебя в грех, отсеки ее. Лучше тебе войти в жизнь хромому, чем с двумя ногами быть брошенным в геенну, в огонь неугасимый, где червь в них не умрет и огонь не угаснет. И если твой глаз вводит тебя в грех, вырви его, Лучше тебе с одним глазом войти в Царство Божье, чем с двумя глазами быть брошенным в геенну огненную, где червь в них не умрет и огонь не угаснет. Всякий огнем будет опален, и всякую жертву солью посыпают. Соль - добрая вещь, но если соль не солона будет, чем вы ее исправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою.

52. УЧЕНИЕ О СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ (Мк.10:1-12)

Отправившись оттуда, Иисус с учениками пришел в пределы Иудейские за Иорданской стороной. Опять собирается к Нему народ, и, как обычно, Он опять учил их. Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей? Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. Иисус сказал им в ответ: снисходя к вашему жестокосердию, он написал вам эту заповедь. В начале же создания Бог создал человека мужчиной и женщиной. Поэтому, да оставит человек своего отца и мать и соединится со своею женой, и будут двое одним телом, так, что они уже не двое, но составляют одно целое. Итак, что Бог сочетал, того человек пусть не разлучает.

В доме ученики Его опять спросили Его о том же. Он сказал им: кто разведется с женою своей и женится на другой, тот прелюбодействует от нее. И если жена разведется со своим мужем и выйдет за другого, то прелюбодействует.

53. БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДЕТЕЙ (Мк.10:13-16)

Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним. Ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: дайте детям возможность приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Божье. Истинно говорю вам: кто не примет Царство Божие, как дитя, тот не войдет в него. И, обняв их, возложил руки на них, и благословил их.

54. ВСТРЕЧА ИИСУСА С БОГАТЫМ ЮНОШЕЙ (Мк.10:17-27)

Когда уже отправлялся Иисус в путь, подбежал некто, пал перед Ним на колени и спросил Его: Учитель благой! что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь? Иисус сказал ему: зачем ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это я сохранил от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною, взяв крест. Он же, смутившись от этих слов, отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

  И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царство Божье! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царство Божье! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царство Божье. Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, посмотрев на них, говорит: людям это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу.

55. ОБЕЩАНИЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ (Мк.10:28-31)

Петр начал говорить Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам, нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Благовестия, и не получил бы ныне, в это время, даже среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке будущем жизни вечной. Многие же первые будут последними, и последние первыми.

56. ИИСУС ПРЕДВЕЩАЕТ СВОИ СТРАДАНИЯ (Мк.10:32-34)

Когда они были на пути в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они, следуя за Ним, трепетали от страха. Подозвав двенадцать Своих учеников, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним: Скоро мы придем в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан первосвященникам и книжникам, они осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам. Его обругают, будут Его бить, Его оплюют и убьют Его; и в третий день Он воскреснет.

57. ПРОСЬБА БРАТЬЕВ (Мк.10:35-45)

Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. Иисус сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? Они сказали Ему: пусть мы сядем у Тебя, один по правую сторону, а другой по левую в славном царствии Твоем. Но Иисус сказал им: не понимаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но кому сесть у Меня по правую сторону и по левую, не от Меня зависит, но кому уготовано.

  Услышав эту беседу, остальные десять учеников начали негодовать на Иакова и Иоанна. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что князья и вельможи господствуют над народами. Но между вами не должно быть так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою,

и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать Свою душу для освобождения многих.

58. ИСЦЕЛЕНИЕ СЛЕПОГО ВАРТИМЕЯ (Мк.10:46-52)

Посетили они и Иерихон. Когда Иисус выходил из Иерихона с учениками Своими, сопровождаемый множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни. Услышав, что Иисус проходит мимо, он начал кричать: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя. Вартимей сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. Он спросил его: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.

59. ОСЛЕНОК (Мк.11:1-6)

Когда они приблизились к Иерусалиму, к Виффагии, Вифании и к горе Елеонской, Иисус посылая двух из учеников Своих, говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; войдя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился. Отвязав его, приведите. И если кто спросит вас: что вы это делаете? - отвечайте, что он надобен Господу, и тотчас пошлет его сюда. Они пошли и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его. Некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка? Они отвечали им, как повелел Иисус. И те отпустили их.

60. ВЪЕЗД В ИЕРУСАЛИМ (Мк.11:7-11)

Ученики привели осленка к Иисусу. Он возложили на него одежды свои, сел на него, и на этом осленке въехал в город. Многие постилали одежды свои перед Ним по дороге, а другие резали ветви с деревьев и стелили по дороге. Предшествовавшие Иисусу и сопровождавшие Его восклицали, говоря: благословен Посетивший нас во имя Господа! Благословенно наступающее во имя Господа царство отца нашего Давида! Иисус вошел в Иерусалим и в храм. В нем Он осмотрел все, и так как время уже было позднее, направился в Вифанию, которая была вблизи Иерусалима.

61. СМОКОВНИЦА (Мк.11:12-14)

На другой день, когда они вышли из Вифании, Он проголодался. Увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, подошел к ней в надежде найти спелые смоквы. Но ничего не нашел, на ней кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали эти слова ученики Его. (Продолжение повествования о смоковнице далее по тексту)

62. ИЗГНАНИЕ ТОРГОВЦЕВ ИЗ ХРАМА (Мк.11:15-19)

Как и в предыдущий день, они пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме, а столы менявших деньги и скамьи продающих голубей опрокинул. И не позволял, чтобы проносили через храм какую-либо вещь. Он учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы назовется для всех народов? А вы сделали его местом сбора разбойников. Услышали о Его делах книжники и первосвященники и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его. Когда же стало поздно, Он снова вышел из города.

63. СИЛА ВЕРЫ (Мк.11:20-26)

Поутру, проходя по той же дороге, Его ученики увидели, что та смоковница засохла до корня. Вспомнив, события прошедшего дня, Петр говорит Иисусу: Учитель! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла. Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру в Бога, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе этой: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, исполнится все, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, и будет вам. Когда молитесь, прощайте, если что имеете на кого, чтобы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не будете прощать, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.

64. ИСТОЧНИК ВЛАСТИ ИИСУСА (Мк.11:27-33)

Опять пришли в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники, книжники и старейшины и спрашивали Его: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это? Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю; крещение Иоанна было по воле Бога или по человеческому разумению? отвечайте Мне. Они рассуждали между собою: если скажем: по воле Бога, то Он скажет: почему же вы не поверили ему? А сказать: от людей, не могли, потом, что боялись народа, ведь все полагали, что Иоанн точно был пророк. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

65. ПРИТЧА О ВИНОГРАДНИКЕ (Мк.12:1-12)

Иисус начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес его оградой, выкопал колодец, построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. В свое время он послал к виноградарям слугу, чтобы принять от виноградарей плоды из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Хозяин опять послал к ним другого слугу, и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И иного послал: но и того убили. Многих других посланников виноградари то избивали, то убивали. Имея же еще одного сына, отраду своей жизни, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник, пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? Конечно, придет и предаст смерти виноградарей, а виноградник отдаст другим.

  Неужели вы не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался основанием дома. Это дело Господа, и оно удивительно для нас. И старались схватить Его, ибо поняли, что о них сказал притчу, но побоялись народа. Поэтому, оставив Его, отошли.

66. ОТНОШЕНИЕ К ВЛАСТИ (Мк.12:13-17)

Посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове и обвинить. Те, придя, спрашивают Его с лукавством: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься о лицемерном угождении высокопоставленным людям, но истинному пути Божию учишь. Объясни: позволяет ли Бог давать подать властвующему в нашей стране кесарю или нет? давать ли нам или не давать? Но Он, зная их лицемерие, сказал им: зачем искушаете Меня? принесите Мне монету, чтобы Мне видеть ее, и они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаря. Иисус сказал им в ответ: Так отдавайте кесарево кесарю, а Божье - Богу. И удивлялись Его ответу.

67. УТВЕРЖДЕНИЕ О ВОСКРЕСЕНИИ (Мк.12:18-27)

Потом пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения из мертвых, и спросили Его, говоря: Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то его брат пусть возьмет его жену себе в жены и оставит потомство умершему брату. Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей. Взял ее второй и умер, и он не оставил детей, также и третий. Брали ее за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и эта женщина. Итак, в день воскресения, когда все воскреснут, которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою? Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, и силы Божьей? Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог из горящего тернового куста сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.

68. ОСНОВНЫЕ ЗАПОВЕДИ (Мк.12:28-34)

Один из книжников, слыша их беседу и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Бог единый, возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душей твоей, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими, - это первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Больших заповедей, чем эти, нет.            

Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель, Ты сказал! истинно, что есть один Бог, и нет иного, кроме Него. Любить Его всем сердцем, всем умом, всею душой, всеми силами, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царства Божья. После того никто уже не осмеливался спрашивать Его.

69. ОБЛИЧЕНИЕ ЛОЖНОЙ РЕЛИГИОЗНОСТИ (Мк.12:35-40)

Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как могут говорить книжники, что Христос есть Сын Давидов? Ибо сам Давид сказал по вдохновению Святого Духа: сказал Господь Господу моему: восседай по правую сторону от Меня, до тех пор пока не преклоню Твоих врагов перед Тобою. Итак, если сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа услаждались, слушая Его. Иисус говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, сидеть на первых рядах в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах. Эти, живущие на средства вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение.

70. ИСТИННАЯ ЖЕРТВЕННОСТЬ (Мк.12:41-44)

Иисус сел против сокровищницы для пожертвований и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали большие сумы денег. Одна бедная вдова положила две лепты, что составляет совсем небольшую сумму денег. Подозвав Своих учеников, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое.

71. О СОБЫТИЯХ НАСТУПАЮЩЕГО ВРЕМЕНИ (Мк.13:1-37)

Когда Иисус выходил из храма, один из учеников говорит Ему: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! Он сказал ему в ответ: видишь эти великие здания? все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне. И когда Иисус сидел на горе Елеонской напротив храма, спрашивали Его наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей: скажи нам, когда это будет, и какой признак, когда все это должно совершиться? Отвечая им, Иисус начал говорить: «Берегитесь, чтобы кто-нибудь не ввел вас в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим и многих введут в заблуждение. Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь, ибо надлежит этому быть, но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство, и будут очаги землетрясений, и будет голод, мятежи. Это - начало болезней. Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в суды, бить в синагогах и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для того, чтобы вы свидетельства перед ними обо Мне. Во всех народах прежде должно быть возвещено Благовестие. Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте. Но, что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Святой Дух. Предаст же брат брата на смерть, и отец - детей, и восстанут дети на родителей и умертвят их. Вы будете ненавидимы всеми за имя Мое. претерпевший же до конца спасется. Когда же увидите мерзость запустения, там, где это недопустимо, о которой предсказал пророк Даниил, читающий, да разумеет, тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы. А кто окажется на кровле, тот не спускайся в дом и не входи взять что-нибудь из своего дома, и кто на поле, не обращайся назад взять свою одежду. Горе беременным и питающим сосцами в те дни. Молитесь, чтобы не случилось ваше бегство зимой. Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала мира, который сотворил Бог, и не будет более. И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть, но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни. Тогда, если кто-то вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам все. Но в те дни после скорби той солнце померкнет, луна не даст света своего, звезды спадут с неба и силы небесные поколеблются. Тогда люди увидят Сына Человеческого, сходящего с Неба на облаках с великой силою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих где бы они ни находились. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягкими и пускают листья, то вы знаете, что близко лето. Так и, когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что наступает время пришествия. Истинно говорю вам: не пройдет это род, когда все это будет. Небо и земля пройдут, но слова Мои останутся в силе. О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Бог-Отец. Смотрите, будьте бодры духом, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. Это подобно тому, как хозяин, отходя в путь и оставляя свой дом, дал слугам своим власть и каждому свое дело, а сторожу у ворот приказал бодрствовать. Итак, будьте бодры, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или во время пения петухов, или поутру, чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: будьте бодры духом.»

72. ПОМАЗАНИЕ ИИСУСА (Мк.14:1-9)

Через два дня наступало время праздника Пасхи и опресноков. Первосвященники и книжники думали о том, как бы взять Иисуса хитростью и убить, но говорили: только не в праздник, чтобы не произошло возмущение в народе. И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного и возлежал там, пришла женщина с хрупким сосудом чистого драгоценного благоуханного масла и, разбив сосуд, налила масло Ему на голову. Некоторые же вознегодовали и говорили между собой: зачем такая трата? можно было бы продать его более чем за триста динариев и раздать нищим. И роптали на нее. Но Иисус сказал: «Оставьте ее, зачем смущаете женщину? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищие всегда будут в народе и, когда захотите, можете им благотворить, а Меня не всегда будете иметь. Она сделала, что могла: помазала тело Мое, готовя Меня к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет возвещено это Благовестие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала».

73. ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ (Мк.14:10-11)

Иуда Искариот, один из двенадцати ближайших учеников Иисуса, пошел к первосвященникам, чтобы предать Его им. Они же, услышав его предложение, обрадовались, и обещали дать ему деньги. И он искал удобное время для этого дела.

74. ПАСХАЛЬНАЯ ТРАПЕЗА (Мк.14:12-31)

В первый день праздника опресноков, когда закалывали пасхального ягненка, говорят Иисусу ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим. Он посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город, там встретится вам человек, несущий кувшин воды, последуйте за ним в дом, в который он войдет, и скажите хозяину того дома: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими? Он покажет вам горницу большую, устланную, готовую, там приготовьте нам. Ученики Его пошли и пришли в город, сделали все по Его слову и приготовили пасху.

  При наступлении вечера, Он приходит в ту горницу с двенадцатью учениками. Когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, кто ест со Мной, предаст Меня. Ученики Его опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? и другой: не я ли? Он же сказал им в ответ: один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо. Впрочем, для Сына Человеческого все происходит так, как написано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться. И, когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, разломил, дал им и сказал: примите, ешьте, это есть Тело Мое. И, взяв чашу, возблагодарив Бога, подал им и сказал им: это есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. И пили из нее все. «Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царстве Божьем». После трапезы они, воспев, пошли на гору Елеонскую. Иисус им говорит: все вы покинете Меня в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы. Когда же Я воскресну, встречу вас в Галилее. Петр сказал Ему: если и все покинут, то я останусь верен Тебе. Иисус ему говорит: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде чем дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Но Петр еще с большим усилием говорил: хотя бы мне предстояло и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То же и все говорили.

75. НОЧНАЯ МОЛИТВА ИИСУСА (Мк.14:32-42)

Они пришли в селение, называемое Гефсимания. Иисус сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь. Он взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна, начал ужасаться и тосковать. Иисус сказал им: душа Моя скорбит смертельно, побудьте здесь и бодрствуйте. Отойдя немного, Он пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновала Его эта участь. Иисус молился так: Отец! все возможно Тебе; пронеси чашу эту мимо Меня, но не чего Я хочу, а чего Ты. Когда Он возвратился, находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, тело же немощно. И, опять отойдя, молился, той же молитвою. Возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать. Приходит в третий раз и говорит им: вы все еще спите и почиваете? Все кончено, пришло время: предается Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдем, вот, приблизился предающий Меня.

76. ПЛЕНЕНИЕ ИИСУСА (Мк.14:43-52)

И тотчас, когда Он еще говорил, приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников, книжников и старейшин. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно. Иуда подошел к Иисусу и говорит: Учитель! и поцеловал Его. А они набросились на Него и взяли Его. Один же из стоявших учеников извлек меч, ударил раба первосвященника и отсек ему ухо. Тогда Иисус сказал им: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания. Тогда, оставив Его, все ученики бежали. Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним, и воины схватили его, но он, оставив покрывало, нагой убежал от них.

77. ИИСУС У ПЕРВОСВЯЩЕННИКА (Мк.14:53-65)

Иисуса привели к первосвященнику. Там собрались все первосвященники, старейшины и книжники. Петр издали следовал за Ним и даже зашел в двор первосвященника. Там он сидел со служителями и грелся у огня. Первосвященники и все, кто был с ними, искали свидетельства вины Иисуса, чтобы предать Его смерти, но не находили. Многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства эти не были достаточны. Некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили: мы слышали, Его слова: Я разрушу храм этот рукотворный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворный. Но и такое свидетельство не было достаточным. Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: почему Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного Бога? Иисус сказал: да, это Я, и вы увидите Сына Человеческого, сидящего по правую сторону от Бога и Его явление на небесных облаках. Тогда первосвященник, разодрав свои одежды, сказал: зачем нам еще свидетелей? Вы слышали богохульство, как вы думаете? Они же все признали Иисуса повинным смерти.  Некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, бить Его и говорить Ему: прореки, кто Тебя ударил. И слуги били Его по щекам.

78. МАЛОДУШИЕ ПЕТРА (Мк.14:66-72)

Когда Петр был на дворе, пришла одна из служанок первосвященника и, увидев Петра греющегося у костра и, всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином. Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь и вышел вон на передний двор. И тогда запел петух. Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них. Он опять отрекся. Спустя немного времени, стоявшие на том месте опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно. Он же начал клясться и божиться: не знаю этого Человека, о Котором говорите. Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде, нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня и начал плакать.

79. ИИСУС У ПИЛАТА (Мк.15:1-15)

Утром без промедления первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион собрали совещание и, связав Иисуса, отвели к Пилату, представив обвинения на Него. Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты это сам говоришь. Первосвященники обвиняли Его перед Пилатом во многом. Пилат опять спросил Его: Почему Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений. Но Иисус и на это ничего не отвечал, так, что Пилат удивлялся.

  На каждый праздник он отпускал народу одного узника, о котором просили. Тогда был в узах некто, по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа совершили убийство. Народ начал кричать и просить Пилата о том, что он всегда делал для них. Он сказал им в ответ: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? ибо знал, что первосвященники предали Его на смерть из зависти. Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву. Пилат спросил их: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским? Они закричали: распни Его. Пилат сказал им: какое же зло Он сделал? Но они еще сильнее закричали: распни Его. Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил Варавву, а Иисуса, избив, предал на распятие.

80. НАДРУГАТЕЛЬСТВО И ИЗБИЕНИЕ ИИСУСА (Мк.15:16-21)

Воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию; там собралась вся стража. Они одели Его в одежду красного цвета - багряницу, и, сделав терновый венец, возложили на Него. Насмехаясь, воины говорили Ему: приветствуем Тебя, Царь Иудейский! Они били Его по голове тростью, плевали на Него, и, становясь на колени, насмехаясь, кланялись Ему. Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные Его одежды и повели Его, чтобы распять. Они заставили проходящего мимо некоего Киринеянина Симона, отца Александра и Руфа, идущего с поля, нести Его крест.

81. РАСПЯТИЕ (Мк.15:22-36)

Иисуса привели на место Голгофа, что значит: Лобное место и там распяли Его. Воины давали Ему пить вино со смирною, облегчающей боль, но Он не принял. Распявшие делили Его одежды, бросая жребий, кому что взять. Было еще утро, третий час, когда распяли Его. На кресте была надпись вины Его: Царь Иудейский. С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону Его. И сбылось слово Писания: к злодеям причислен. Проходящие злословили Его, и, кивая головами своими говорили: эй! разрушающий храм, и в три дня созидающий, спаси Себя Самого и сойди со креста. Вместе со всеми и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не может спасти. Христос, Царь Израиля, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с Ним тоже поносили Его. В полдень, в шестом часу, настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого. В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из стоявших тут, услышав Его слова, говорили: вот, Илью зовет. А один побежал, наполнил губку уксусом, напитком облегчающим жажду, и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илья снять Его.

82. СМЕРТЬ И ПОГРЕБЕНИЕ (Мк.15:37-47)

Иисус же, возгласив громко, испустил дух. И завеса в храме, отделяющая святое, разодралась надвое, сверху донизу. Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Этот Человек был Сын Божий. Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была Мария Магдалина, Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, которые в Галилее, следовали за Ним и служили Ему. Были там и многие другие, которые вместе с Ним пришли в Иерусалим.

  И так как уже настал вечер, и была пятница, то есть день перед праздничной Субботой, пришел Иосиф из Аримафеи, известный член совета, который ожидал Царство Божье. Он осмелился войти к Пилату и просил тела Иисуса. Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер? И, удостоверившись у сотника, что Он точно умер, Пилат приказал отдать тело Иосифу.

 Иосиф, купив полотно плащаницы, снял тело Иисуса, обвил Его плащаницей, положил тело в погребальную пещеру, которая был высечен в скале, и привалил камень ко входу в пещеру. Мария Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где полагали тело Иисуса.

83. ВОСКРЕСЕНИЕ (Мк.16:1-14)

Когда прошла Суббота, день отдыха, Мария Магдалина, Мария Иаковлева и Саломия купили благовония, чтобы идти помазать Его, как обычно поступали с телами умерших. Весьма рано, в первый день недели, они приходят к погребальной пещере, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от входа в пещеру? Взглянув, видят, что камень отвален, а он был весьма велик. Войдя в пещеру, они увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду, и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он встретит вас в Галилее, там Его увидите, как Он сказал вам. Выйдя наружу, они побежали от того места, ибо их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись.

  Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой во дни Своей земной жизни изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила о воскресении Иисуса близким Ему людям, Которые плакали и рыдали. Но они, услышав, что Он жив и она видела Его, - не поверили. После этого Иисус явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение. И те, возвратившись, возвестили прочим, но и им не поверили. Наконец, Он явился самим одиннадцати ученикам, возлежавшим на вечерней трапезе, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили.

84. ВЕЛИКОЕ ПОРУЧЕНИЕ (Мк.16:15-20)

Иисус сказал Своим ученикам: идите по всему миру и возвещайте Благовестие всему творению Божью. Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать такие небесные знаки: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками, будут брать змей, и если смертоносное выпьют, не повредит им, возложат руки на больных, и они будут здоровы.

  После беседы со своими учениками, Иисус вознесся на небо и воссел по правую сторону от Бога. А Его ученики пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении своих слов небесными знаками.

-----------------------------------------